Сумна істина письменниці Елізабет Фарреллі: «Ми не навчили дітей бути щасливими»

11


Щоранку, коли я бачу, як сотні невыспавшихся молодих людей відправляються на роботу в корпоративний «зомбіленд», я думаю про щастя. Вірніше, про великий брехні про щастя, в яку наше покоління змусило повірити своїх дітей. Найжахливіша ведмежа послуга, яку ми їм надали, це не завищені ціни на житло, так що тепер вони не можуть його купити, і не купи шкідливих відходів по всій планеті, які їм доведеться розгрібати. Це брехня про те, що кожен зобов’язаний бути щасливим.
Ми вселили своїм дітям, буквально вставили їм в підкірку, що щастя — це природний стан людини, необхідна умова його життя. Тим самим ми зробили їх нещасними.
Корінь зла — в плутанини понять. У нас склалося неправильне уявлення про те, що таке щастя і як його можна досягти. Скажу відразу: я поняття не маю, яка дорога приведе вас до щастя. Зате точно знаю, за яким із цих доріг ходити не варто. Саме вони ведуть покоління 20-річних по фальшивому світі глянцевих фотографій фейсбуку, від запою до кушетці психотерапевта і назад.
Статистика говорить нам, що нинішнє молоде покоління схильне трьох хвороб, які називаються «кредит», «їжа» і «випивка». Давайте візьмемо мою рідну Австралію: закредитованість населення в середньому становить 14,1%, але якщо подивитися на молодь (24-35 років), то кредитами обтяжене вже більше 20 відсотків. Більше половини всіх австралійських жінок неправильно харчуються і мало рухаються; у віковій групі 16-24 таких 72%. Що до алкоголю, то майже одна п’ята австралійців старше 14 років п’ють в небезпечних для здоров’я кількостях, причому за кількістю запоїв молодь давно обійшла всі попередні покоління. Футурологи пророкують цьому поколінню «безсмертя за життя», а вона тим часом робить все, щоб скоротити її тривалість. Якщо у них вийде, це буде перший випадок в історії. Звідки ця депресія, пияцтво, нездорові звички?
Дуже просто: ми вселили їм, що щастя в споживанні. Ми вирішили, що якщо не отримуємо того, чого хочемо, то стаємо нещасними. Значить, якщо ми отримаємо бажане, то станемо щасливими! У той час як в реальності, після того як базові потреби задоволені, з кожним виконаним бажанням ми стаємо більш нещасними. Чому? Тому що бажання не постійні, задоволення швидко проходить, а між щастям і задоволенням не можна поставити знак рівності.
Якими б не були наші бажання — нова модна сумочка, м’язистий красень з голлівудською посмішкою або ще одна, остання ложечка тірамісу — вони дуже підступні. Бажання виникають, коли у нас чогось немає, а велика частина задоволення припадає на передчуття. Пік настає в той момент, коли ми отримуємо шукане. А що потім? Неминучий спад. Задоволення закінчилося, залишивши на пам’ять зайве: на полиці в шафі, або в ліжку, або на вашій талії.
Але і це не все. Насправді нам не потрібно майже нічого з того, чого нам начебто хочеться. Ми бажаємо отримати не сам предмет; нам потрібно їм похвалитися, викликати захоплення оточуючих. Більшість бажань носить статусний характер. Не вірите? Тоді виконайте уявний експеримент: уявіть собі щось дуже цінне. Наприклад, сукня від кутюр, обід в супер-дорогому ресторані або розкішне авто. А тепер уявіть, що ніхто ніколи не дізнається, що все це у вас є. Так чи варта шкурка вичинки?
У стародавні часи скромність вважалася чеснотою, а показна пишність засуджувалося, тому що воно вело до цілій низці гріхів: заздрості, обжерливості, жадібність, гордовитість. Але все змінилося. Тепер, якщо якась подія не викликає негайну захоплену реакцію в соціальних мережах, воно ніби й не було зовсім. Людей більше хвилює, як зробити гарні фотографії і отримати більше лайків, ніж сама подія. Як можна краще виставити себе напоказ — ось що цінується сьогодні. Гординя і марнославство стали достоїнствами, а скромність — недолік.
Може, це не так страшно? Але статистика суїцидів і епідемія депресії говорять нам про зворотне. Напевно, варто озирнутися назад, всі рецепти вже є. Платон і Аристотель майже в усьому суперечать один одному, крім одного: вони обидва вважали, що щасливою людину може зробити тільки цнотлива життя. У 1621 році Роберт Бертон в своєму чудовому праці «Анатомія меланхолії» пропонував такий рецепт: «Не будь самотнім, не будь бездіяльним». Та ви й самі це знаєте. Заведи друзів і займися справою.
Ми нещасні, поки перебуваємо в полоні у самих себе, йдемо на поводу у власних дрібних бажань. Ощасливлює нас вихід за межі власної особистості, приєднання до чогось більшого.
Лікар і філософ Реймонд Телліс вибудовує таку ієрархію людських бажань: нижній ярус — їжа і дах, наступний — отримання задоволення, третій — схвалення і статус. Четвертий, найвищий — мистецтво, духовне життя і місія. Цілком очевидно, що чим нижче ярус, тим простіше бажання, тим легше їх задовольнити і тим швидше задоволення проходить. Стійке щастя виходить тільки на верхньому поверсі. Радість може принести тільки задоволення голоду вищого порядку: пошук смислів.
Саме це ми не змогли пояснити нашим дітям. Щастя неможливо купити. Воно не наступає, коли ви задовольнили свої бажання, отримали шукане, придбали річ, отримали задоволення. Щастя — це не право. Це не товар. (А бути нещасним або сумним — не злочин). Щастя це побічний продукт цілеспрямованих пошуків сенсу життя. Якщо пощастить, ви зробите цей пошук своєю роботою, як Платон, який називав філософію самим благословенним з занять.
Задоволення інфантильних бажань — це не щастя. Люди, як і всі культури, повинні розвиватися від найпростіших до бажань складним, поки не намацають високу мету, а з нею прийде і щастя. Буде набагато краще, діти, якщо ви перестанете думати про будівництво кар’єри і спробуєте співвіднести свою роботу зі своїми переконаннями. Так буде корисніше для вас. Ви ж хочете бути щасливими?
Елізабет Фарреллі, 59, письменниця, викладач, колумніст The Sydney Morning Herald.